Denkzettel 544

Die Fra­ge ist zu stel­len, ob durch ein Nar­ra­tiv des­sen „wah­rer Kern“ über­haupt erst ent­steht; sich ei­ne Po­ten­tia­li­tät, die in ei­ne Ge­schich­te hin­ein­ge­legt wird, sich durch die Er­zäh­lung ver­wirk­licht — und eben nicht dar­um her­um ei­ne Ge­schich­te, ein Mär­chen, ei­ne No­vel­le, ei­ne Mo­ral, ei­ne Not­wen­dig­keit, … kre­iert wird.

Denkzettel 542

Po­pu­lis­ten und ‑in­nen und al­le da­zwi­schen und au­ßer­halb, sind Bau­ern­de: Sie be­wirt­schaf­ten das Feld der Dümm­lich­keit. Sie ma­chen, was ei­ne Na­tur­bra­che, un­kul­ti­vier­tes Ge­biet, sein und zur (Re-)Generation der Viel­falt die­nen soll­te, frucht­bar. Sie pflü­gen mit Angst, eg­gen mit Gleich­gül­tig­keit, sä­en die Zwie­tracht und ern­ten dann die Macht. Und wie es sich auch in ei­nem Nutz­beet ge­hört, be­trei­ben sie auch auf die­sem Acker Frucht­wech­sel für ste­ti­gen Er­trag: Sie pflü­gen mit Hoff­nung, eg­gen mit Ge­fäl­lig­keit, sä­en den Traum vom Er­folg und ern­ten die Treue.

„Dumm sind die, die Dum­mes tun.“

Denkzettel 527

Die Fra­ge „Was bin ich wert?“ mal als Aus­druck ma­ni­fes­ter nietz­schea­ni­scher Skla­ven­mo­ral ver­stan­den: Wer auf der da­zu an­de­ren Sei­te der Her­ren­mo­ral steht, hat(te) das Glück, dass ihn/sie die­se Fra­ge nie in den Sinn kam, mehr noch: gar nicht in den Sinn kom­men konn­te. Des­halb wird die­se Fra­ge von ei­ni­gen we­ni­gen nicht ver­stan­den, doch muss lei­der von zu vie­len ge­stellt wer­den.

Denkzettel 526

Es sind wohl nicht we­ni­ge, die In­di­vi­dua­li­tät für den an­ar­chi­schen Ge­gen­spie­ler des So­zia­len se­hen. Und nicht, wie viel­leicht ei­ni­ge we­ni­ge an­de­re, als Ba­sis al­len so­zia­len Agie­rens.
(Nur weil für Ers­te­res ei­ne Mehr­heit an­ge­nom­men wird, macht es die­se Ein­stel­lung nicht rich­tig, die an­de­re nicht falsch.)

Denkzettel 509

Die­ses Land hat die Na­zi-Ver­gan­gen­heit am Ha­cken, und vie­le – und rund ein Fünf­tel der Wäh­len­den mein­te vor kur­zem wohl, sich des Pro­blems durch ei­ne Wahl ent­le­di­gen zu kön­nen – ha­ben wo­mög­lich ei­nen Gel­tungs­man­gel am Ha­cken.

Nicht, dass das Ei­ne mit dem An­de­ren et­was zu tun hät­te.