fac­tum bru­tum | man­tel­lum dra­ma­ti­cum
Die Ar­beit an der Philosophie ist
– wie viel­fach die Ar­beit in der Ar­chi­tek­tur –
ei­gent­lich mehr die Ar­beit an Ei­nem selbst.
An der ei­ge­nen Auf­fas­sung.
Dar­an, wie man die Din­ge sieht.
(Und was man von ih­nen ver­langt.)

Lud­wig Witt­gen­stein

📌

Der Aspekt ei­nes mög­li­chen Ab­so­lu­tis­mus im Uni­ver­sa­lis­mus will ar­ti­ku­liert sein.

(Denk­zet­tel 457)

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Die Hälf­te auch schon ge­nug Bläu­li­ches. Fo­to: Ka­te­ri­na

Ich hatte einen Traum gehabt …

„AfD halbieren“? Ja, das ist möglich, doch anders als man wohl gemeinhin denkt.

Die AfD hal­bie­ren — nicht durch bes­se­re Po­li­tik, son­dern durch be­wuss­te Stim­men­ent­hal­tung. Was nach ei­nem Traum be­ginnt, ist ei­ne nüch­ter­ne Wahl­rech­nung: Wer statt AfD ei­nen un­gül­ti­gen Stimm­zet­tel ab­gibt, zählt als ab­ge­ge­be­ne Stim­me — und wä­re sicht­bar. Die Poin­te sitzt am En­de: Es braucht kei­ne Re­vo­lu­ti­on. Es braucht ge­nug Wäh­le­rin­nen und Wäh­ler, die an der Ur­ne ih­re Stim­me er­he­ben, oh­ne sie ei­ner Par­tei zu ge­ben.

„Menschenbild“

Wer vom „Stadtbild“ spricht, will von Menschen sprechen.

Spra­che ist Leim­ru­te — wer frem­de Vo­ka­beln über­nimmt, klebt dar­an fest. Der Brief an Fried­rich Merz ist knapp: Wer „Stadt­bild“ sagt, sagt AfD, egal mit wel­cher Ab­sicht. Der Rat lau­tet nicht Schwei­gen, son­dern Um­be­nen­nen — ei­ne ei­ge­ne Spra­che fin­den, statt in ge­setz­ten Nar­ra­ti­ven zu ope­rie­ren.

29. Januar 2025, Deutscher Bundestag

Ein grobes Kurzprotokoll und eine sehr persönliche Empörung über das sehr überlegte, sehr bewusste Handeln des MdB Friedrich Merz an diesem Tag.

Am Mor­gen Ge­den­ken an Ausch­witz, am Nach­mit­tag Mehr­heit mit der AfD. Der 29. Ja­nu­ar 2025 im Bun­des­tag ist der An­lass — die per­sön­li­che Em­pö­rung dar­über der ei­gent­li­che Text. Kein ana­ly­ti­scher Ab­stand, kei­ne Re­la­ti­vie­rung: Wer Ta­bus bricht, um Stim­men zu ge­win­nen, ver­sach­licht Men­schen. Und Ver­sach­li­chung von Men­schen hat ei­nen Na­men in der deut­schen Ge­schich­te.
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Ach­tung durch Des­il­lu­sio­nie­rung. Bild: Vol­ker Ho­mann / ChatGPT

Narziss und die andere Selbstliebe

Warum die Antike das Gelingen nicht erzählt, sondern gedacht hat.

Nar­ziss stirbt am Spie­gel. Die an­de­re Selbst­lie­be hat kein sol­ches En­de. Der My­thos lebt vom Schei­tern — und ge­nau dar­in liegt sei­ne Kraft: Was aus dem Gleich­ge­wicht ge­rät, be­kommt ei­ne Ge­schich­te. Was ge­lingt, be­kommt Be­grif­fe. Die­sem Ge­fäl­le zwi­schen Er­zäh­len und Den­ken geht der Es­say nach und fragt, was es be­deu­tet, dass das Ge­lin­gen so still bleibt.
Krei­seln­der Kom­pass: Ver­läss­li­che Ori­en­tie­rung durch in­ne­re Be­weg­lich­keit Bild: Vol­ker Ho­mann / ChatGPT

Autorität und Autoritarismus: Über die Neigung zum Kippen

Wie eine orientierende Kraft beweglich bleibt — und wo die Erstarrung lauert. Über Meinung, Wunsch und Solidarität.

Ori­en­tie­rung kippt — wenn aus Be­weg­lich­keit Er­star­rung wird. Die­ser Es­say ver­folgt die Spur des Kip­pens durch drei Fel­der: im Spre­chen, wo die Mei­nung zur Über-Zeu­gung er­starrt; im Wün­schen, wo mo­ti­vie­ren­des Mo­men­tum in Tan­ha um­schlägt; in der So­li­da­ri­tät, die zur Pflicht wird, so­bald sie ver­gisst, dass auch sie kip­pen kann. Mit Fromm, Are­ndt und Ror­ty wird ei­ne Hal­tung skiz­ziert, die das Kip­pen nicht be­sei­tigt — aber un­wahr­schein­li­cher macht.
Nar­ziss’ Echo kennt nur ei­ne Ant­wort. Bild: Vol­ker Ho­mann / ChatGPT

Narziss und Echo: Zur Dialektik von Autorität und Ironie

Eine Betrachtung von Charaktertypologien zwischen Selbstverliebtheit und Selbstauslöschung.

Zwi­schen Selbst­ver­liebt­heit und Selbst­aus­lö­schung lie­gen die Ex­tre­me des Ich. Der My­thos von Nar­ziss und Echo ar­ti­ku­liert die­se Asym­me­trie: mo­no­lo­gi­sche Selbst­be­spie­ge­lung ge­gen re­ak­ti­ve Wie­der­ho­lung. Die­ser Es­say über­trägt die my­tho­lo­gi­sche Kon­stel­la­ti­on auf po­li­ti­sche Phi­lo­so­phie – Ador­nos au­to­ri­tä­ren Cha­rak­ter und Ror­tys li­be­ra­le Iro­ni­ke­rin. Wäh­rend der Au­to­ri­tä­re sei­ne Schwä­che durch Iden­ti­fi­ka­ti­on mit Macht kom­pen­siert, kul­ti­viert die Iro­ni­ke­rin Kon­tin­genz oh­ne Hand­lungs­un­fä­hig­keit. Ei­ne Un­ter­su­chung de­mo­kra­ti­scher Sub­jek­ti­vi­tät jen­seits der pa­tho­lo­gi­schen Po­le.
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Kul­tur­feind Na­tur? Fo­to: Eka P. Am­de­la | Un­s­plash

Sollen sie doch Heuschrecken essen!

Gedankenfragmente zum Beitrag »Wir werden eben Nüsse suchen oder sowas« von Charlotte Szász in der FAZ v. 2·XI·22, einem kurzen Bericht zur vom „Zentrum für postkantische Philosophie“ der Universität Potsdam veranstalteten Tagung „Politik der Natur“ in Berlin.

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