Angenommen, es hätte jeder eine Schachtel, darin wäre etwas, was wir ‚Käfer‘ nennen. Niemand kann je in die Schachtel des Anderen schauen, und jeder sagt, er wisse nur vom Anblick seines Käfers, was ein Käfer ist. […] Das Ding in der Schachtel gehört überhaupt nicht zum Sprachspiel, auch nicht einmal
Schlagwort: Gott
Denkzettel 491
Gott sei tot, sagt Nietzsche, und wir haben ihn umgebracht. Und statt der Annahme von etwas Übermenschlichen wird nun etwas Allzumenschliches an dessen Stelle gesetzt: die Wissenschaftlichkeit, vulgo: Vernunft. Doch wenn diese angebetet wird wie ein Gott, bringen wir auch nur Übermenschen ins … Weiterlesen➜
Denkzettel 482
„Gott“ ist ein (gar: das?) Problem, das(s) sich Mensch selbst geschaffen hat.
Um diesem unangenehmen Eindruck der Sinnlosigkeit, des Sinnfreien, der Absurdität, der Unsinnigkeit,… des Ganzen zu fliehen und Sinn dann eben zu stiften, wenn’s halt sonst keiner tut.
Es giebt in der Welt einen einzigen
Denkzettel 409
Das Konstrukt „Mensch“ wie „Gott“ weder beweisbar noch widerlegbar. Nur halt ohne Allmacht.
(Humaniät; Ein Neologismus für die Fassade von Menschen, die Ismen nicht mögen.)
Denkzettel 354
„Ich“ ist eine Konstruktion, mittels der „Leiden“ überhaupt erst möglich wird. Das Bewusstsein selbst kann nicht leiden — wie das Organ Gehirn keinen Schmerz evoziert, wird an ihm herumgeschnippelt. Um Leiden in Erfahrung zu bringen, schafft es sich „Ich“. Eine solche These kann z.B. im christlichen … Weiterlesen➜
Denkzettel 334
Das macht ein Objekt aus: es hat keine Eigenmächtigkeit.
(Weshalb Autoritarist*n danach streben, „Subjekte“ zu vernichten: Zu Objekten zu machen. Mit dem – wohl utopischen – Ziel, als einziges Subjekt übrig zu bleiben. Das kommt dann einem monotheistischen Gott ziemlich nahe.)
Denkzettel 124
Wieso, wozu, können wir eigentlich etwas, das wir gar nicht begreifen können, einen Namen geben? Gott, z.B. Oder: Nichts. Oder: das Ganze. (Alles das Selbe.)
Um uns selbst darüber mächtig fühlen zu können?
Denkzettel 62
(Transhumanismus, KI, Gott)
Was ist ein Geist, also etwas Unkörperliches, ohne einen Körper, der ‚leiden‘ kann? Sinn(en)los.
Was könnte eine unkörperliche Geistigkeit also über sich überhaupt wissen können?
Nichts. Sie wäre für sich inexistent.